「どうせ＜ひとつ＞なんだし」という視点から観ていくと。

「どうせ、ひとつ」なわけです。

だから、

「宇宙とつながろう」

「神さまに愛されよう」

「大いなるもの信じよう」

も、ぜんぶ不要なわけです。

だって「どうせ、ひとつ」なんだから。

はじめっから終わりまで、「どうせ、ひとつ」なんだから、

だから、

「統合する」必要もなくて、「調和する」必要もなくて。

むしろ、

「分離」や「不協和音」、争いや「いさかい」に、価値があるくらいで。

もちろん、その対極としての「統合」とか「調和」にも価値があるのよ？

でも、それ以前に「ぜんぶ統合されている」し、「すべてが調和」しているんだよね。

その視座に立ったらさ、

「やるべきこと」

なんてなくなちゃって。

救うべき地球も、変えるべき日本もなくて。

汚れるという概念がなければ、「地球をキレイに」という発想もなくなって。

人間がアタマで想像するような「楽園としての地球」みたいなのって、「ほんらいの地球」の半分の価値しか感じなくて。

なんだろう。

整然としたものだけに美しさを感じるのって、アタマなんだよね。

たとえば靴が揃えてあるとかさ。

でも、そこに無造作に脱ぎ捨てられた靴にも、実は美しさがあって。

「どうせ、ひとつ」の視座に入っていったら、そういうものまで見えてきた。

「この宇宙には、たったひとつの成分」しかないという世界。

そこは「なにもやるべきこと」がない世界。

＝「なにをしてもいい世界」

それは「分離」や「不調和」「不自然」「エゴ」「汚れ」「ケガレ」「醜悪さ」などが

「レアだから価値あるやん！」

って認められ、肯定される世界。

ハラ生き道の視座というのは、そういうところに立っているのです。